长城文化是对中华优秀传统文化的生动诠释

长城是中华民族的伟大象征，历经千年风雨依然屹立。要做好长城文化价值发掘和文物遗产传承保护工作，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量

自2014年以来，国家主席习近平已连续8年发表了新年贺词。每年，习主席的新年贺词都是中国老百姓在跨年夜最期待看到的内容。大家仔细观察会发现，习主席新年致词画面中，除了国旗，总有一幅万里长城画作。2019年，习近平总书记在嘉峪关长城考察时强调，长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。要做好长城文化价值发掘和文物遗产传承保护工作，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。

长城是中华民族的伟大象征，历经千年风雨依然屹立，中华民族也一如既往、大步向前，迈入新时代。从弘扬传承中华优秀传统文化的角度，笔者在此从六个方面谈谈长城文化的精神内核。

一、长城文化是天下一统、众志成城的文化

公元前221年，秦始皇统一六国，秦王命蒙恬大将军率兵30万，在原来燕、赵、秦等战国长城的基础上，增建与修补了一条完整的长城。十多年后，一条西起今甘肃岷县（临洮），东至今朝鲜半岛（辽东）的秦长城，横亘在了帝国北部的边境。由于秦长城的总长度超过万里，所以被后世称为“万里长城”。从此在中国古代社会很长一段时期，万里长城确保了边防的巩固和国家的安全，给中原农业的生产提供了一个稳定的环境，就如贾谊《过秦论》中所说：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”

到了汉代，为防止匈奴南下侵扰，汉武帝在河西大规模修长城。此后的各个中原王朝，都把修长城作为国家防御的重要措施。明朝借鉴前朝的长城建造技艺，先后三次大规模修长城。国家文物局和国家测绘局2009年4月18日联合公布，明长城东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经辽宁、河北、天津、北京、山西、内蒙古、陕西、宁夏、甘肃、青海十个省（自治区、直辖市）的156个县域，总长度为8851.8千米。

长城在中华民族多元一体格局的形成和发展上也起了重要作用。长城的修建和戍守，长城区域的争战，促进了中国古代汉族和十几个少数民族的融合。公元前51年，南匈奴归汉，实现了中原农业区的华夏汉族与北方畜牧民族的汇合。唐朝时期，唐太宗大破突厥军后，使数十万降众居住在边境长城沿线一带，设置六个都督府，任命突厥人为都督。突厥人接受了汉族先进的经济和文化，进一步加速了民族融合的步伐。金元时期，雁门关外由起初的“不植桑榆不种麻”，发展到后来的“生民何处不桑麻”。明代在长城沿线开放“马市”，表现了汉蒙互相依存、渐趋融合的密切关系。清政府采取怀柔政策，进一步促进了长城一带的民族大融合。

长城是战时的防卫墙，是家门，是关口，长城的每块砖都浸透着劳动人民的鲜血和汗水，每个缝隙都是用不屈的精神粘合的。长城更是和平之门，华夏民族为了和平奉献了太多的智慧和血汗，长城是文明的体现，是和平的标杆。没有长城就没有华夏历史和未来。

1908年5月31日，美国著名作家威廉·埃德加·盖洛从山海关出发，徒步进行了长城之旅。当时他对秦长城的评价是：“在我们看来，长城是被设计来维护和平的。在这一点上，它仍然是古代和现代最突出的一个例子，……”1909年，他出版了《中国长城》，这是第一部外国人撰写的关于长城的著作。看完这本书的外国人的心中，从此长城代替了长袍马褂和女人的小脚，成为中国的标志。

据统计，自1954年起，已经有500多位来自世界各地的国家元首、政府首脑以及8000多位部长级以上贵宾登临过八达岭长城。他们留下了上千幅珍贵的照片和200多件宝贵的题词手迹，更留下了一句句真诚的内心感慨和一个个难忘的趣闻故事。1954年10月，周恩来总理陪同印度总理尼赫鲁游览八达岭长城，这是万里长城接待的第一位外国领导人。从那一刻起，这座雄浑苍劲的古老雄关开始了它新的历史使命。1972年2月，美国总统尼克松访华，他游览八达岭长城后讲道：“我认为，只有一个伟大的民族，才能建造出这样一座伟大的长城，这是地球的标志，也应该是人类和平的标志”。

二、长城文化是大漠孤烟、凿空中西的文化

长城在推动中华文明与世界文明的交往方面，发挥了重要作用。汉武帝派张骞凿空西域，沿河西走廊修筑长城，设置敦煌等河西四郡，有力促进了中华民族与世界各民族在政治、经济、文化和思想等方面的进一步交流和发展。

张骞先后两次出使西域，打开了中国与中亚、西亚、南亚以至通往欧洲的陆路交通，从此中国人通过这条通道向西域和中亚等国出售丝绸、茶叶、漆器和其他产品，同时从欧洲、西亚和中亚引进宝石、玻璃器等产品。张骞被誉为“丝绸之路的开拓者”。司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。“丝绸之路”把西汉同中亚许多国家联系起来，促进了彼此之间的政治、经济、军事和文化的交流。汉宣帝又设置西域都护等，进一步保障了丝路贸易交往的安全。西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆、苜蓿等十几种植物，逐渐在中原栽培。龟兹的乐曲和胡琴等乐器，丰富了汉族人民的文化生活。汉军在鄯善、车师等地屯田时使用地下相通的穿井术，习称“坎儿井”，在当地逐渐推广。中国蚕丝和冶铁术的西进，对促进人类文明的发展贡献甚大。东汉时期，汉光武帝命班超出使西域，给西域带去了先进的生产技术，并从西域带回了当地的土特产。不仅使东西得以交流，而且也促进了民族的团结。汉元帝时期，汉强匈奴弱，昭君出塞，是汉元帝实行民族和睦政策的具体表现。昭君到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是王后），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。

公元609年，隋炀帝率领着千军万马、后宫嫔妃等浩浩荡荡地出了洛阳城直奔河西走廊，沿渭水西行，过扶风，越陇山，到天水郡……一路西行到达甘肃山丹县附近的焉支山下，举办了著名的万国博览会。高昌、伊吾、鄯善等共27个国家和地区的使者来参加隋炀帝的万国博览会，各国使节争相进献礼物，隋朝的国威因为这次博览会而名扬西域。

三、长城文化是金戈铁马、封狼居胥的文化

长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神。“天行健，君子以自强不息。”从长城的修建，到长城儿女历世历代的奋斗，都体现了这种精神。

有“天下第一雄关”之称的嘉峪关位于明长城的最西端，是古代丝绸之路的重要关口，也是古代出关的必经之路。嘉峪关关城在嘉峪关市区西南6公里处，位于嘉峪关最狭窄的山谷中部，地势最高的嘉峪山上，城关两翼的城墙横穿沙漠戈壁，是“天苍苍，野茫茫，前看戈壁滩、后看鬼门关”的地方。在水和建筑材料奇缺的荒漠地区建一座关城，明初的建筑工匠创造了一个奇迹。

2021年初，中央电视台推出的电视剧《山海情》感动了很多观众。故事发生在长城脚下的宁夏西海固，这里地处黄土高原丘陵沟壑地带，山高坡陡，雨水稀少，十年九旱，素有“苦瘠甲天下”之称，在1972年就被联合国粮食计划署评为地球上最不适合人类居住的地区。直到二十世纪七十年代，仍有百分之七十的群众吃不饱、穿不暖，人畜喝的是苦咸水。二十世纪九十年代以来，长城脚下的西海固人民和干部们响应国家扶贫政策的号召，完成易地搬迁，在福建的对口帮扶下，通过辛勤劳动和不懈探索，将飞沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”。

张承志在其《大陆与情感》一书的《离别西海固》章节中这样说：“西海固，若不是因为我，有谁知道你千山万壑的旱渴荒凉，有谁知道你刚烈苦难的内里？西海固，若不是因为你，我怎么可能完成蜕变，我怎么可能冲决寄生的学术和虚伪的文章；若不是因为你这约束之地，我怎么可能终于找到了这一滴水般渺小而纯真的意义？”

甘肃酒泉作为古代西部边塞的军事重镇，蜿蜒起伏的长城遗迹、高低错落的长城烽燧、闻名遐迩的关塞要隘铺陈于酒泉亘古苍茫的戈壁大漠上，向历史和未来诉说着它们曾有的辉煌与悲壮。不到长城非好汉，对于汉人兵家来说，不到狼居胥山亦不能被称为好汉。汉元狩四年春，汉武帝命卫青、霍去病率几十万雄兵，分两路横渡大漠追歼匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，与匈奴左贤王遭遇，歼敌七万余，而后乘胜挥军北进，直到大漠深处的狼居胥山。到此山下，强敌远遁，放眼四顾，悲风扬沙。霍去病命人堆土增山，然后他登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。“封狼居胥”成语即来源于此，以此作为对将军们最大战功的旌表。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。其实在漠北之战前，还有河西之战等也取得了极大成功，匈奴曾为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”

《中国国家地理》记载：祁连山对中国最大的贡献，不仅仅是河西走廊，不仅仅是丝绸之路，不仅仅是引来了宗教、送去了玉石，更重要的是祁连山通过它造就和养育了冰川、河流与绿洲做垫脚石和桥梁，让中国的政治和文化渡过了中国西北海潮般的沙漠，与新疆的天山握手相接了，中国人在祁连山的护卫下走向了天山和帕米尔高原。《中国国家地理》（2006年第3期）曾就祁连山对中国的意义有着这样的描述：东部的祁连山，在来自太平洋季风的吹拂下，是伸进西北干旱区的一座湿岛。没有祁连山，内蒙古的沙漠就会和柴达木盆地的荒漠连成一片，沙漠也许会大大向兰州方向推进。正是有了祁连山，有了极高山上的冰川和山区降雨才发育了一条条河流，才养育了河西走廊，才有了丝绸之路。

四、长城文化是坚韧不屈、血荐轩辕的文化

在中华民族的危急时刻，长城儿女浴血奋战，发生了很多可歌可泣的故事。特别是在抗日战争中，长城精神激励了无数中华儿女为国捐躯。

1931年九一八事变后，在中国东北大地上燃起了民族自卫抗争的烽火。东北各地抗日义勇军纷纷兴起。不到1年的时间，东北抗日义勇军已达30万之众。2月起，部分东北抗日武装力量改编为抗日联军，继续在各地区进行抗日斗争。在抗联艰苦抗战的时候，一首歌曲从上海的一座监狱里传出：这是作家田汉为当时的电影《风云儿女》写的一首歌词，由聂耳谱曲，它就是《义勇军进行曲》，后来成为中华人民共和国国歌。“起来！不愿做奴隶的人们！用我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声！”

《义勇军进行曲》诞生后，立即就像插上了翅膀，在祖国的大地上传唱开来。伴随着“一二·九”运动的学潮，救亡运动的巨浪，抗日战争的烽火，解放战争的硝烟，遍及大江南北、长城内外。这首革命歌曲甚至享誉海外，在全世界传播。

山海关保卫战，发生于1933年元月2日至3日，是抗战初期的主要战斗之一。东北军主力营营长安德馨在战斗中阵亡。1月18日报纸文章：“前天在前线，何柱国亲自对老百姓说：‘榆关之失，是日本先用坦克冲进南门，而当时安德馨一营活活以肉体去拼命，试想以血肉之躯挡无畏的炮车，哪能不牺牲如此之多？’宁可毁个人躯肉，捍卫国家，可歌可泣，只此证明中华民族精神不死。”

中华民国国民革命军临（榆）永（平）警备区司令部司令何柱国在发布的《告士兵书》中说：愿与我忠勇将士，共洒此最后一滴血，于渤海湾头，长城窟里，为人类张正义，为民族争生存，为国家雪奇耻，为军人树人格，上以慰我炎黄祖宗在天之灵，下以救我东北民众沦亡之惨。山海关保卫战的战斗口号是：以最后一滴血，为民族争生存；以最后一滴血，为国家争独立；以最后一滴血，为军人争人格！

平型关是内长城的一处关隘，处于冀晋边务的交界处，因其形如瓶而得名。宋代称瓶形塞，金代称瓶形镇，元代称瓶形寨，明代称瓶形岭，清代始称平型关。1937年9月25日，八路军第115师主力在平型关东侧的乔沟一线伏击进犯太原的日军，经过六个多小时的血战，歼敌一千余人，缴获了大批军用物资，这就是震惊中外的平型关大捷。平型关大捷，打破了“日军不可战胜”的神话，极大地鼓舞了全国军民抗战必胜的信心，提高了中国共产党和八路军的威信，在中国抗日战争史上写下了光辉的一页，是中华民族值得永远纪念的胜利。

1937年春，上海艺华影片公司开始拍摄潘孑农编剧的《关山万里》，潘孑农邀请刘雪庵为影片配乐。由于上海八一三事变发生，影片没有完成，但是刘雪庵把已经完成的影片插曲《长城谣》刊载在自办的刊物《战歌》上。

“万里长城万里长，长城外面是故乡/高粱肥，大豆香，遍地黄金少灾殃/自从大难平地起，奸淫掳掠苦难当/苦难当，奔他方，骨肉离散父母丧/万里长城万里长，长城外面是故乡/四万万同胞心一样，新的长城万里长/万里长城万里长，长城外面是故乡/四万万同胞心一样，新的长城万里长。”

很快《长城谣》被一些青年抗日宣传队演唱。不久19岁的青年歌唱家周小燕在武汉合唱团独唱领唱这首歌曲，次年她去法国留学，途经新加坡，应百代唱片公司邀请，演唱灌制了《长城谣》唱片，这首歌曲更加广为传唱，感动了广大侨胞，他们踊跃捐款、捐物，有的愤然回国参加抗战，支援打击侵略者。

五、长城文化是雄关漫道、交流交融的文化

数千年的岁月里，长城见证了各种文化的交流交融，长城脚下的老百姓在这片共同的土地上生产生活、休养生息、互通有无。

镇北台，中国的世界文化遗产，全国重点文物保护单位。位于国家历史文化名城榆林市城北4公里之红山顶上，是明代长城遗址中最为宏大、气势最为磅礴的建筑物之一，素有“万里长城第一台”之称。秦灭六国后，在榆林地区设置郡县，修筑长城，镇北台长城即为其中一段。镇北台东侧有同期所建的款贡城，为蒙汉官方敬献贡物、赠送礼品、洽谈贸易的城池。城池险要，与镇北台构成了完整的榆林长城建筑体系。镇北台西南800米处，有明代易马城遗址，面积约6.5公顷，是蒙汉民间自由贸易的城池，也是蒙汉民族和睦相处的历史见证。

当战争远去，民族和睦相处，蒙汉互市一派繁华，“万骑辐辏”，蒙古牧民赶着牛、羊、驼、马，驮着各色皮毛，汉族商人携带大量布匹、绸缎、盐茶、烟酒从四面八方来到红山市。这里牛羊成群，帐包鳞次，驼叫马嘶，人声鼎沸，一派繁忙贸易景象。清初文人杨蕴在《镇北台春望》中写道：“关门直向大荒开，日日牛羊作市来，万里春风残雪后，游人指点赫连台。”

大境门是中国万里长城众多关隘中一个十分特殊的关口。万里长城的关口都以“关”“口”称谓，而只有张家口的这个关口被称作“境门”，这其中即包含着“商文化”和“武文化”的魅力，也流淌着民族融合的历史渊源。从明朝隆庆五年起，张家口大境门外元宝山一带，逐渐形成了在历史上被称为“贡市”和“茶马互市”的边贸市场。来自蒙古草原和欧洲腹地的牲畜、皮毛、药材、毛织品、银器等，在这里换成了丝绸、茶叶、瓷器和白糖，大境门外成为我国北方国际易货贸易的内陆口岸。封建王朝以长城和门为界，做生意的外族人只能在城外交易。“境门”意思是指边境之门。1927年察哈尔督统高维岳在大境门门楣上书写的“大好河山”四个颜体大字，苍劲有力，颇为壮观，更为大境门增添风韵。

1697年，清朝康熙年间，第三次北征噶尔丹，就是从张家口大境门誓师出发的。平定噶尔丹后不久，张家口晋籍文人张自成被长城内外祥和繁荣的景象所感动，于康熙1709年挥笔写下“内外一统”四个大字，镌刻在大境门外的石壁上，表达了长城内外广大民众对祖国统一的要求和对和平的热爱。在“内外一统”的摩崖石刻下有满、汉、蒙、藏、梵等六种语言文字。自此，张家口200多年来无战事，终于发展成为中国北方著名的陆路商埠，出现了著名的张库商道，这条商道的集散点就是大境门。

六、长城文化是道阻且长、行则将至的文化

历世历代对长城的修建和长城脚下人们为追求幸福生活的辛苦劳作，既体现了中华儿女只争朝夕的精神，又有持之以恒的坚守。

八达岭长城，位于北京市延庆区军都山关沟古道北口。是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。八达岭长城为居庸关的重要前哨。八达岭元代称“北口”，与南口相对。南口在北京北郊昌平区境内，从南口到北口，中间是一条40里长的峡谷，峡谷中有万里长城的著名关口“居庸关”，这条峡谷因此得名叫“关沟”。八达岭高踞关沟北端最高处。

八达岭长城典型地表现了万里长城雄伟险峻的风貌。作为北京的屏障，这里山峦重叠，形势险要。气势极其磅礴的城墙南北盘旋延伸于群峦峻岭之中，视野所及，不见尽头。依山势向两侧展开的长城雄峙危崖，陡壁悬崖上古人所书的“天险”二字，确切地概括了八达岭位置的军事重要性。据说长城在这里要转八道弯，越过八座大的山岭。当年兴建这段长城很艰难，曾先后有八个监工为其而死。人们把这段长城称为“八大岭长城”，后来地名就谐音成“八达岭”。

近代著名建筑师詹天佑，秉承前人精神，在八达岭主持修建并负责运营了京张铁路。它连接北京丰台区，经八达岭、居庸关、沙城、宣化等地至河北张家口，全长约200公里，1905年9月开工修建，于1909年建成。2018年1月，入选第一批中国工业遗产保护名录。中国自办京张铁路的消息传出之后，外国人讽刺说建造这条铁路的中国工程师恐怕还未出世。詹天佑说：“洋人可为之者,中国人必能为之；洋人不可为之者,中国人亦能为之。”

“由南口至八达岭，高低相距一百八十丈，每四十尺即须垫高一尺。”在技术方面，詹天佑对关沟段采取了一系列创造性的措施，如：利用青龙桥东沟的天然地形，采用人字形展线，并结合用33.33‰的坡度；八达岭隧道最长，为1091米，为加速工程进度，詹天佑采用南北两头同时向隧道中间点凿进的方法。同时还采用竖井方法在中部开凿两个直井，分别向相反方向进行开凿，增加工作面，依靠人力建成了中国筑路史上的第一条长大隧道。1909年8月11日京张铁路建成，10月2日通车，共修建四年整。施工时间比原定缩短了两年；而建造成本亦比原来预算（729万两白银）节省了20多万两白银。京张铁路是中国人自行设计和施工的第一条铁路干线，是中国人民和中国工程技术界的光荣，也是中国近代史上中国人民反帝斗争的一个胜利，蕴涵其中的民族精神成为国人永远的骄傲。

右玉县地处晋蒙两省（区）交界，是山西的北大门。全县国土总面积为1969平方公里，总人口11.6万。中华人民共和国成立之初，全县仅有残次林8000亩，林木绿化率不足0.3%，年均气温只有3.6℃，降水量不到400毫米，无霜期不到100天，生态环境十分脆弱。中华人民共和国成立以来，经过右玉人民70多年坚持不懈造林治沙，久久为功改善生态，如今全县有林面积达169万亩，林木绿化率达到56%，变成了闻名全国的塞上绿洲。

2011年3月1日，习近平在中央党校春季学期开学典礼上强调指出：60多年来，一张蓝图、一个目标，18任县委书记和县委、县政府一班人，一任接着一任、一届接着一届，率领全县干部群众坚持不懈，用心血和汗水绿化了沙丘和荒山，现在树木成荫、生态良好，年降雨量较之解放初期已显著增加。老百姓记着他们、感激他们，自发地为他们立碑纪念。正可谓“金杯银杯不如老百姓的口碑”。右玉的可贵之处，就在于始终发扬自力更生、艰苦创业、功在长远的实干精神，在于始终坚持为人民谋利益的政绩观。我们抓任何工作的落实，都应该这样去做。2011年3月以来，习近平先后六次对右玉精神作出重要批示和指示，指出：“右玉精神体现的是全心全意为人民服务，是迎难而上、艰苦奋斗，是久久为功、利在长远。”“右玉精神是宝贵财富，一定要大力学习和弘扬。”

河西走廊东端、腾格里沙漠南缘的甘肃省武威市有一个古浪县。明长城古浪段全长151.1千米。汉长城古浪段全长76.5千米。这里有著名的八步沙林场。八步沙是古浪县最大的风沙口。上世纪八十年代，风沙漫天，沙进田无，沙化以每年7.5米的速度向村庄和农田推进。面对日益严峻的生存危机，郭朝明、贺发林、石满、罗元奎、程海、张润元六位年龄加在一起300多岁的老汉，在一份承包沙漠的合同书上按下手印，誓用白发换绿洲。他们组建了八步沙集体林场，承包治理7.5万亩流沙。那一年，郭朝明年纪最大，有61岁，而最小的张润元也已年近50岁。从啃着干馍馍，喝着雪水，住着“地窝子”开始，第一代治沙人开始了艰难的造林治沙之路。40年过去，六老汉如今只剩两位在世。老人们放不下那些柠条、花棒、红柳，走的时候约定，六家人每家必须有一个继承人，把八步沙管下去。六老汉的后代“六兄弟”接过父辈的铁锹，把黄沙变林场，把林场变公司。40载，三代人，从一棵草、一棵树，到1000万株幼苗、38万亩树林、21万亩良田。如今的八步沙，路两旁满眼绿色，早已不再是黄沙漫天、条件恶劣的沙漠。目前，八步沙林场已接待游客上万人次，成为政府以及教学科研单位的教育教学基地。2021年6月20日，八步沙“两山”实践创新基地正式揭牌，参观八步沙林场景区的客流量再一次达到新高峰。

习近平总书记2019年8月21日上午来到八步沙林场，实地察看当地治沙造林、生态保护等情况，实地了解“草方格压沙”作业。总书记指出：“八步沙林场‘六老汉’的英雄事迹早已家喻户晓，新时代需要更多像‘六老汉’这样的当代愚公、时代楷模。要弘扬‘六老汉’困难面前不低头、敢把沙漠变绿洲的奋斗精神，激励人们投身生态文明建设，持续用力，久久为功，为建设美丽中国而奋斗。”

伟大的万里长城不仅用他伟岸的身躯、博大的胸怀为世人讲述着过往，荣耀、屈辱、抗争、勇气、力量、智慧……雄傲天下、包容一切，他还以崭新的姿态，向世人不断展现着中国优秀传统文化的博大精深、中国红色革命文化的丰富底蕴和社会主义先进文化的强大力量。万里长城是中国智慧、中国勇气、中国力量的源泉。

（作者单位：中央文化和旅游管理干部学院）